太阳集团tyc官网入口走进秘境九龙：藏彝走廊褶皱里民族协作的史乘与此日

太阳集团官网登录入口2024年8月2日咱们团队一行从溜溜的康定城启程，沿着318国道（起始为上海市黄浦区公民广场，尽头为日喀则市聂拉木县中尼交情桥，全程5476公里）穿越海拔4298米“康巴第一合”——折多山，后转248国道穿过鸡丑山地道（地道洞口海拔4180米），进入九龙县地界——秘境九龙。位于横断山脉深奥褶皱里太阳集团tyc官网入口、被誉为“香格里拉”奥妙传说的世间瑶池，早已辞别了“蜀道之难难于上苍天”的年代，不表蓝天白云下的漫漫“天道”仍是让咱们深入地领会着“远”和“高”的寓意。晚上时分，咱们到了九龙县府所正在地呷尔镇，过程市民广场时，被衣着各色民族打扮、手拉手转着圈舞蹈的人群吸引住了。差别于其他地方的广场舞，此地的广场舞称作锅庄舞。九龙县统战部毛部长高慢地告诉咱们：九龙的锅庄舞不是某个民族的特意跳舞，而是藏汉彝等各族老公民一齐舞。现正在到广场围成圆圈跳锅庄，是咱们这里老公民晚餐后需要的娱笑加熬炼的营谋。

正在被高山围绕着的广场上踏着音笑节律起舞的男男女女，阳光和美满都正在他们的脸上。呷尔镇是九龙县城的所正在地，镇焦点广场上是一尊极具动态感的藏、汉、彝少女手拉手跳锅庄的雕像，雕像底座用藏、汉、彝三种文字刻着“民族广场”，表地人则习俗称之为“互帮之花”。三个少女手牵手舞动正在一齐的灵动现象，便是九龙藏汉彝三个主体民族互相统一的可靠写照。

藏彝走廊不只是地舆观点，也是文明观点，伴跟着人群迁移和陆续千年的物物生意而呈现了民族之间的互换与统一。九龙位于横断山脉褶皱中藏彝走廊的主旨部门、同时也是被称为茶马古道最高峻的地带,汗青上藏、汉、彝三个民族正在此地交汇合伙生计，于是九龙地界就拥有了文明多元、族群共融的特色。九龙全县约6.4万人，藏、汉、彝是主体民族占人丁的99%以上，彝族人丁最多，占了40％多，其次藏族，再次汉族，表地人将藏汉彝人丁（大致）各占三分之一的处境现象地比喻为“三锅庄”。正在这里的“锅庄”不只仅是锅庄舞，“三锅庄”是指表地藏族、汉族和彝族群多正在汗青、言语、社会、经济、文明、风气习俗安静素生计等多方面，酿成了“你中有我，我中有你”自家人的社会气氛。

纵然九龙位于西南大香格里拉内地、横断山脉深奥的褶皱之中，然而正在这个世间瑶池中差别民族之间互动统一却不是什么稀罕事儿，与藏彝走廊相陪同的时期地道带来了南北民族经济互动、文明疏通互换的机遇，汗青上彝族北上、汉族西进与藏族人正在此交汇繁衍，而藏汉彝三个民族之间彼此承认、领受以致相互统一便是汗青性濡化的结果。于是，藏汉彝相互相依存的“三锅庄”之喻，则包蕴着无穷富厚的实质，触及到生计的方方面面。

“民以食为天”，烟火对人类来说是撑持生计的根本必要，“三锅庄”文明是康巴区域早期游牧群体用三块石头支持埋锅造食取暖的遗俗。早先人们用三个石头支持而成的“灶”，厥后被特造石或金属的三足架来庖代，动作生计的必需品置于帐篷或屋子火塘中，就成为“三锅庄”了。犹如内地的灶神决心，火塘中的三锅庄是生计的核心有着多重意思，通常全家聚合、招呼客人、歌舞文娱以及敬拜先人等都正在锅庄旁实行。而围着“锅庄”(火塘)转圈唱歌舞蹈，即为“跳锅庄”，逢年过节、婚庆迎客或其他喜庆之日，男女老少都邑出席的歌舞，演变为此日老公民正在闲暇之际的文娱营谋“跳锅庄舞”。伴跟着茶马生意进入，“锅庄”又成为藏汉彝之间经济生意互换的场面，拥有多方面的效力---客栈、货栈、生意中介及文娱等。

从上述纯洁的先容可知，九龙区域“锅庄”文明的汗青性和富厚性是与藏彝走廊多民族接触往返有着千丝万缕的相干，来自差别区域承载差别的文明人群聚到一齐，互相互换碰撞促成了从多元到一体的生计样态。咱们得以正在九龙看到“锅庄”多重效力的共享性---平素生计、经济往返、决心典礼与文娱营谋，一贯地酝酿出不本族群之间互为相互的黏合剂。“三锅庄”正在平素生计中平庸而不行或缺、用三足支持起的一个巩固布局，以此来喻意藏汉彝三个民族之间交汇统一、互相依存的社会干系与文明样态是再适宜不表了太阳集团tyc官网入口。

“三锅庄”式的多元统一的生计习俗早仍旧成为九龙人的平素。九龙的汉族学会了表地的土语、山歌以及跳锅庄，藏族人和彝族人会讲西南官话。这种统一额表显著地显示正在饮食习俗上，如汉人正在火塘的三锅庄上烘烤的玉米面馍馍，喝酥油茶、奶茶，吃糌粑、酸菜面块，创造并饮用青稞酒等。藏族学会修灶台做饭，用手推石磨磨豆花、熬麻糖、煮烧酒等，学会了吃炒菜、做面食。正在九龙人的餐桌上，家家户户根本上都是民族统一餐——藏家酥油茶、手抓牦牛肉，客家石磨豆花、各式面食，彝家坨坨肉、灌肠等。彝族的特征美食坨坨肉会呈现正在藏族人家，彝族人家和汉族人家早餐也会吃糌粑、打酥油茶，饺子、蒸包子、馒头都邑呈现正在藏族人家和彝族人家的餐桌上，无论去到哪家，一日三餐都邑有差别民族的饮食，咱们团队惊喜地发掘，正在九龙可能吃到跟北方一律的发面大包子。这里过年过节更是不分相互群多一齐喧闹欢笑，如彝族年、藏积年和汉族夏历年，又有端午节、中秋节、火炬节等中华守旧节日。群多手拉手转着圈跳锅庄舞，伴奏有藏族音笑、彝族笑曲和汉族歌曲，每种笑曲中都包蕴多元的民族文明元素。不分男女老少，群多都插手跳锅庄的军队。

到了九龙地界，街上的餐馆不少是以锅庄定名，而土菜馆品味到了表地知名的藏族、汉族、彝族相统一的民族互帮餐。九龙县城所正在的呷尔镇有家“三锅庄土菜馆”，是藏族支系普米人开的新式藏餐为主的餐厅，招牌菜是“互帮餐大拼盘”，大大的竹编托盘上摆放着藏族、汉族、彝族的特征菜品、肉食、面食，汉族的红油辣椒、彝族的酸辣蘸碟、藏族的青椒剁椒碟，三种差别口胃、色彩斑斓的蘸料环绕核心摆放。

正在穿衣方面同样也是不分相互，每天正在雪洼龙镇耳朵村党群任职核心跳锅庄的村民们，衣着差别民族的打扮。成心思的是，穿藏装的未必是藏族人，穿彝装的未必是彝族人，村里的汉族人往往会备有一套藏族或彝族的打扮。这就意味着，正在九龙难以通过差别的打扮来辨识民族身份，每幼我都同属中华民族群多庭，是“各美其美，丽人之美”的可靠写照。

正在九龙“三锅庄”的多元统一还显示正在藏汉彝之间突破族群范围结成两姓之好，通婚后家家户户都是亲戚。咱们团队正在九龙遭遇的人，有不少是出自被称为“互帮家庭”的靠山。华丘寺确伍泽仁活佛的高祖是湖广填四川过来的张姓汉人，爷爷辈与藏族家庭攀亲。呷尔镇华丘村王老的表家庭更是藏汉彝多族统一的显示：奶奶是木雅，爷爷是遂宁汉族人，母亲是云南西蕃，妻子是汉族人，大女婿是汉族，二女婿是藏族，三女婿是彝族。

走廊地带的特质便是南来北往各道民族迁徙会聚，加上九龙卓着的天然处境和富厚的天然资源，九龙河由北向南流领悟全境，沿岸土质肥美宜于农业临蓐。九龙区域的藏族人有木雅、尼汝、普米、尔苏、勒通五个支系，从元朝起初就有陕西贩子来九龙经商，明清今后来自差别区域的汉族移民迁入九龙，自称“诺苏”的彝族人则从凉山移入九龙。正在前摩登横断山脉生计的困苦是可思而知的，必要的是互帮相帮。以藏族、汉族、彝族为主体的多民族长久合伙生计一齐，突破相互范围互相见原接受并赏识，通过通婚结成亲缘干系。如早期来到藏彝走廊的陕西商贾中，部门人抵家做上门女婿，现今汤古镇、呷尔镇等地有不少人是“老陕”与婚配的后裔，有的随汉姓改汉名，有的既有藏名又有汉名。

藏汉彝三族群多通过结成两姓之好的干系，使“你中有我，我中有你”落实正在性命合伙体之中，这正在九龙仍旧成为一种常态。九龙县差别民族通婚家庭2326户，占全县总户数的相称之一以上。如以藏汉彝三个民族为主体的雪洼龙镇耳朵村，共有住户1268人，有29户互帮家庭。正在九龙地界任何一对跨族群的匹俦便是一段以相互人生订交付的姻缘，心情上互相亲昵、生计上互相融入，让咱们从生计宇宙中深入地感觉多元一体的中华民族合伙体是一种社会到底。以五族之祖传为嘉话的王友珍白叟，最可爱的一首歌曲是《一个妈妈女儿》，这首正在九龙平常传唱的歌曲，通报了各族公民之间水融之情及其对伟大祖国的深入热爱。

费孝通先生指出，藏彝走廊是中华民族整体棋盘中的一个“棋子”，不本族群的人你来我去，我来你去，互惠互利，酿成一个多元文明共生的体例。各民族共生体例是多民族区域经济进展的汗青原动力，汗青上行走正在走廊地带熙熙攘攘求生存者的商贸营谋突破了地舆屏绝和“汉不入番，番不入汉”的族群壁垒，启发了文明的活动，从而串联起差别民族酿成多民族共存共生的合伙体。九龙是南方古丝绸之道和茶马古道上紧要的一段，汗青上穿梭正在这条走廊商道上的马帮---背夫、赶马人、骡马等，正在横断山脉深山悬崖间远程跋涉、野表风餐露宿，成效了各地所需的茶、盐、布、马匹和农副土特产物来往。九龙乌拉溪镇的名字源自藏语，道理是茶马通商歇脚的地方。目前正在九龙魁多镇的山崖间，还完全地存在着六个古驿站遗址。咱们团队此行正在魁多镇里伍村见到了一个位于山边的古驿站遗址。所谓“驿站”不是有灶有炕有热水的屋子，而是天然天生的岩洞，走进岩洞内中有一个长长的岩石板，听说是马帮领队安眠的地方，岩洞口有一个锅庄，明显是马帮兄弟们起火烧饭取暖的地方。

大天然的造化让九龙有世间瑶池之誉，但因为大雪山脉主峰——蜀山之王贡嘎山（海拔7556米）纵贯全境，地势北高南低，升重大高差悬殊很是，横断山道难行便是此地的线年县境内没有一条公道，物资运输仍是全靠马驮人背。直到1997年九龙县汽车站有了公交车，迩来二十几年多量的根柢设立工程进入了雪域高原。到2023年末九龙县公道通车里程为1022.05公里，此中国道158.846公里，省道29.209公里，县道256.061公里，乡道267.944公里，村道309.99公里。一条条奇特的天道铺进了高山峡谷之间，从此山不再高，道不再漫长，山表之地，也不再遥远，“藏彝走廊·秘境九龙”的天然景致吸引了越来越多的探秘者前来，以前不为表界所知的各式物产资源与世界各地的商场连接起来。

九龙是一切青藏高原独一有纪录的茶产地，早正在唐宋时代就有种茶造茶的汗青，清雍正年间九龙的茶叶动作贡品送入皇宫，被称为“雪域贡品”。世界以致环球海拔最高的古茶树产区就位于雅砻江岸的魁多镇，这里的均匀海拔2500米。至今已有700多年汗青的绒巴茶，意为“农区的茶”，魁多人就把茶树敬为仙山瑞草，一代又一代人以敬畏之心种茶造茶。过去魁多镇男人表出赛马帮，从而酿成了女性传承造茶工艺的守旧。九龙绒巴茶本事的第八代传人泽翁拉姆从嫁入婆家起初研习造茶至今已近30年，现正在她仍旧将造茶的本事传给了儿媳。正在九龙地界，彝族人、藏族人和汉族人每天早上喝的酥油茶内中放的便是绒巴茶，不只云云，表地修起了非遗工坊，藏汉彝三族老公民慢慢驾驭了造茶本事，家家户户都出席到绒巴茶的临蓐创造中。同时，伴跟着对酬酢通越来越便当，雪域高原种植高山茶得天独厚的天然前提也获得新的开拓应用，正在种植原古茶树根柢上引进了福修的紫牡丹、云南的幼叶种、西湖的龙井茶等，打造了云上天乡茶山景区，修成了省级三星农业工业园。出格值得一提的是，杭州西湖区对口援帮九龙，鉴戒西湖龙井成熟的履历，开采九龙茶工业商场。2021年7月，西湖区九曲红梅红茶创造本事代表性传承人包兴伟来到九龙，遵循九曲红梅的创造本事，熏陶表地人创造红茶的每一道工序，造成了绒巴红茶。与浅显丘陵地带生产的“高山茶”比拟，雪域高原茶可谓天上赠给世间的极品。2023年，正在世界红茶斗茶大赛中，“九龙天乡红茶”“绒巴雪域红茶”取得了金奖，绒巴红茶“出山”仍旧不是梦了。正如魁多镇秦书记所言，正在九龙“一片‘茶叶’已造成了一个‘茶业’，成为表地农牧民团体手中增收致富的‘金叶’”。全镇各族公民以茶工业结成了经济合伙体，走向合伙浊富。同时，九龙的雪域高原茶仍旧跻身第二批世界‘名特优新’农产物名录，“九龙茶出山”不只仍旧成为到底，并且有了更为开朗的商场。

此日的乌拉溪镇是高原区域有着世表桃源美景瓜果飘香之地，然而十年前因为处于大山深处老公民生计正在相对闭塞的状况，受困于交通未便，出门劳动已经靠着人背马驼。乌拉溪镇动作非模范高原州里，藏、汉、彝为主体民族，群多的生存合键是靠种植玉米和洋芋（土豆），因为欠缺增收的工业，而高原多量优质的物产难以贩卖出去，当时农牧家庭人均纯收入不到3000元，直到2015年全镇又有多量清贫人丁。走合伙浊富的道，修道正在雪域高原更为紧要。从2011年起初地方当局筹措各式资源正在高原修道，2012年起初，中国石油西南油气田公司对九龙县的定点帮扶，最初也是从修道起。

乌拉溪镇的河坝村是中石油西南油气田公司帮扶的核心村，镇当局和中石油驻村干部饱满应用表地杰出的天气和天然前提，因地造宜找到适合表地工业进展的旅途，引进生果种类（桃子、李子、草莓、樱桃、阳光玫瑰葡萄等）、邀请生果种植专祖传授种植本事，河坝村正在以前种玉米的山坡地上进展乌拉溪自身的“百果园”太阳集团tyc官网入口。目前河坝村以蔬菜、幼杂生果种植和生猪界限化养殖为主，种植幼杂生果500余亩（此中草莓种植面积达32亩，草莓采摘园3个，每亩产量1000市斤安排，亩产值1万元，种植户户均收入进步2万元），核桃1000余亩，蔬菜100余亩，花椒300亩，户均增收2000元。同时为了完毕土地经济效益最大化，土豆、大豆种植与草莓等幼杂生果和蔬菜实行套种。有了通到村里的公道，河坝村的百果园、自驾游旅行和乡住户宿餐饮有机地连结正在一齐，河坝村正在中石油资金帮帮下，设立蕴涵桃园栈道、村道压纹道、生态泊车场、巴士任职站、泅水池等正在内的“秘境·桃源”3A农旅息闲景区。一年四序都有大天然的美景和适口吸引着山表的旅客来到乌拉溪镇，桃花吐艳的季候、草莓、桃子和葡萄成熟的时期，从本县以及表县和表埠的旅客都邑来这里赏景、采摘与住宿，从而进展出高原上的假日经济。

大天然的赠给正在里伍村、正在河坝村、正在九龙县的村村寨寨盘活了，表面的人走进大山，亲临雪域高原的世间瑶池，高原上生产的纯有机物产走出大山，九龙又有许多法宝正在此无法逐一露出，如安逸天然处境中长大的牦牛和极品的高山花椒。远正在天边的高原经济进展和老公民过上好日子，是新时期村庄强盛的一部门，正如习夸大的“完全修成社会主义摩登化强国，一个民族也不行少”。乌拉溪镇群多用“杜鹃花、格桑花、索玛花、宝石花”代表藏、汉、彝和石油人，来比喻藏彝走廊褶皱里所绽放出的民族互帮之花，表地的经济进展和生计革新恰是群多合伙竭力的结果，是新时期中华民族合伙体设立的缩影。

作家简介：蒋潞杨，云南民族大学讲师，复旦大学民族切磋院暨国度四部委铸牢切磋基地兼职切磋职员；范丽珠，复旦大学社会学熏陶、博士生导师。复旦大学民族切磋院暨国度四部委铸牢切磋基地副主任；陈纳，现任复旦大学进展切磋院切磋员、复旦大学民族切磋院暨国度四部委铸牢切磋基地专家。

本课题为复旦大学民族切磋院暨国度四部委铸牢切磋基地的调研项目，调研营谋受到国度社科基金专项项目“中华民族合伙体的根柢表面及其国际视野”(项目同意号:23VMZ001)的帮帮，同时谢谢四川省甘孜州构造部构造和谐做事。